السير بالأرواح لا الابدان * *يا سالكا لطريقة العرفان
التصوف من حيث المنطق (مشتق من الصفاء ) وهو من حيث السلوك (كله خلق ، فمن زاد في الخلق زاد في الصفاء ) وهو من حيث الزهد في متاع الدنيا (مأخوذ من لبس الصوف والخشن من الثياب ) وهو من حيث المراحل والعتبات (شريعة ، وطريقة ،وحقيقة ) وهكذا تضع التعريفات تصورا لجوانب التصوف وعلى الاجمال ، فما التصوف إلا : تذوق حقائق الإسلام .
وهذا المفهوم العام للتصوف باعتباره (الإسلام بذوق )